珍惜漢字的文化價(jià)值

　　周晨：漢字字體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)中的獨(dú)特一枝，在港臺(tái)地區(qū)得到了延續(xù)和發(fā)展，印象比較深刻的是一些電影海報(bào)和碟片的封套，充 滿(mǎn)個(gè)性，很有感染力。與我們隔海相望的日本更是產(chǎn)生了以字體設(shè)計(jì)著稱(chēng)的設(shè)計(jì)家，如五十嵐威暢、小林章等。您于1996年曾應(yīng)邀赴日本愛(ài)知縣立藝術(shù)大學(xué)交流訪問(wèn)，作字體圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)講座，并與白木彰先生聯(lián)合舉辦了“曹方白木彰字體藝術(shù)設(shè)計(jì)展”。在內(nèi)地設(shè)計(jì)圈，隨著近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和平面設(shè)計(jì)的興起，字體設(shè)計(jì)被重新關(guān)注。

　　曹方：港臺(tái)地區(qū)的文化傳統(tǒng)沒(méi)有或較少受到“文革”等運(yùn)動(dòng)的破壞，因此得以延續(xù)和發(fā)展。另外，一批較為知名的設(shè)計(jì)師如靳埭強(qiáng)、劉小康、陳幼堅(jiān)等在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的活躍表現(xiàn)對(duì)字體設(shè)計(jì)是有一定影響的。日本文字中除一部分沿用漢字字形或字音、字義外，也以記音、表形兩種方法對(duì)漢字進(jìn)行字形改造，這就是漢字在日文中的假名化、符號(hào)化的形成，是日本文字的一大進(jìn)步。白木彰作為主持這一課題的教員，對(duì)漢字研究的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于我們自己，從他設(shè)計(jì)的招貼及收藏的大量平面作品中可以明顯看出其設(shè)計(jì)思路是在吸收中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的、日本的特點(diǎn)來(lái)形成自己的風(fēng)格，即外形簡(jiǎn)練、筆畫(huà)減少，有的幾乎到了不可辨別的邊緣。他寫(xiě)道：“中國(guó)發(fā)明了偉大的漢字,而日本則有幸繼承了它。我們很珍惜這種文字并保持到今日……”

　　我自2004年加入國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟起，每年參加國(guó)際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟的年會(huì)及交流，親眼目睹世界各國(guó)的設(shè)計(jì)家無(wú)不在本民族文字方面下足工夫、精心創(chuàng)意，具有強(qiáng)大生命力的漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)，更有理由在中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)家的手中煥發(fā)出奪目的時(shí)代光彩。我們應(yīng)該更多地思考處于當(dāng)代世界文化大視野中的漢字藝術(shù)如何在東方文化的碰撞與融會(huì)中鑄造嶄新生命又永葆其文化精神，通過(guò)設(shè)計(jì)藝術(shù)的種種表達(dá)手段進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。

　　重視電腦時(shí)代的多樣性探索

　　周晨：由于電腦軟件技術(shù)的發(fā)展，目前在書(shū)籍裝幀領(lǐng)域，可供設(shè)計(jì)師選擇的字體很多，但大家都在使用這些字體，難免千書(shū)一面。而當(dāng)代的年輕設(shè)計(jì)師過(guò)于依賴(lài)電腦，缺少圖形手繪的傳統(tǒng)訓(xùn)練，漢字書(shū)寫(xiě)機(jī)會(huì)也大大減少。字體設(shè)計(jì)其實(shí)是設(shè)計(jì)師綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，反映了設(shè)計(jì)師對(duì)圖形文化含義的把握能力、字體結(jié)構(gòu)創(chuàng)意的表達(dá)能力、字體圖形組合的審美能力。

　　曹方：隨著電腦軟件技術(shù)的發(fā)展，目前在書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師可資選擇的字體其實(shí)很少，因?yàn)椴幌袢毡镜葒?guó)那樣重視開(kāi)發(fā)和研究，使得漢字字體或過(guò)于花哨甚或筆畫(huà)不夠規(guī)范，很少能選出嚴(yán)謹(jǐn)、美觀、富于個(gè)性的字體用于出版物。計(jì)算機(jī)技術(shù)的神奇作用使設(shè)計(jì)形式越來(lái)越豐富。因此，設(shè)計(jì)師似乎不再刻意追求某種設(shè)定好的效果，而服從于電腦軟件帶來(lái)的偶然性與隨機(jī)性，如某些好看的無(wú)序與混亂、錯(cuò)版的疊印效果、某些被認(rèn)為是不合乎規(guī)則的編排形式，又如視覺(jué)效應(yīng)中“莫名其妙”的跳躍感、雜音感和空間感等等。

　　目前，我國(guó)計(jì)算機(jī)成套字體的設(shè)計(jì)仍處在起跑線(xiàn)上，我們應(yīng)該利用其特點(diǎn)，在視覺(jué)效應(yīng)上找到與油墨印刷字體的差異，因亮度、閃耀、光色、點(diǎn)擊、交替、運(yùn)動(dòng)、互動(dòng)、速度等方面的差異來(lái)制造一種特殊的字體蒙太奇效果。文字設(shè)計(jì)需要探索者。

　　文字設(shè)計(jì)進(jìn)入真實(shí)生活

　　周晨：字體設(shè)計(jì)無(wú)論作為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的重要方面，還是作為書(shū)籍裝幀的重要手段，無(wú)論是紙質(zhì)出版，還是電子出版，或是海報(bào)及其他包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，字體設(shè)計(jì)可做的文章還很多。

　　曹方：字體設(shè)計(jì)確實(shí)有著廣闊的前景，當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的多元發(fā)展為漢字再設(shè)計(jì)提供了廣闊的平臺(tái)。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代面貌的形成中，國(guó)外設(shè)計(jì)手法的影響與外文字體設(shè)計(jì)形式對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)的影響是不可忽視的重要因素。日本平面設(shè)計(jì)中漢字字體的裝飾性處理或圖形化手法（而非一般圖案化技法）給我們極大的啟發(fā)。日本字體設(shè)計(jì)風(fēng)格中，對(duì)于書(shū)法的采用及建立在少數(shù)字書(shū)法、現(xiàn)代書(shū)藝、片假名書(shū)寫(xiě)方法之上的形式，重新喚起了中國(guó)設(shè)計(jì)家對(duì)于書(shū)法的熱情。日本設(shè)計(jì)家運(yùn)用漢字時(shí)借鑒拉丁文字的版式結(jié)構(gòu)，獲得現(xiàn)代感的視覺(jué)傳達(dá)結(jié)構(gòu)，這又給中國(guó)的平面設(shè)計(jì)中漢字的排列以明顯的參照。美國(guó)設(shè)計(jì)家則豐富了文字的閱讀功能，以人情味、生活化、大眾化開(kāi)始了文字設(shè)計(jì)進(jìn)入真實(shí)生活的努力，并賦予文字以商業(yè)文化的色彩。

　　現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)借鑒了許多現(xiàn)代藝術(shù)的手法，設(shè)計(jì)字體的圖形及圖式化，也激發(fā)了藝術(shù)家的靈感，這是具有無(wú)限可能性的藝術(shù)題材，具象的可讀性與非具象的構(gòu)成性結(jié)合后產(chǎn)生妙不可言的意趣。靳埭強(qiáng)以具有中國(guó)水墨畫(huà)筆意的漢字書(shū)寫(xiě)作為主打圖形，在清晰典雅的風(fēng)格中，使人們獲得自然的親切感與文化認(rèn)同效應(yīng)，既十分貼切又很“中國(guó)化”。

　　在人們的視覺(jué)記憶中牢牢儲(chǔ)存著這樣的經(jīng)典之作：張光宇設(shè)計(jì)的“裝飾”二字，它賦予回文以現(xiàn)代感，方中有圓，在曲折盤(pán)繞中實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)義同構(gòu)；魯迅設(shè)計(jì)的“吶喊”仍然是漢字藝術(shù)的最為常用的示范之作，它妙在不經(jīng)意的意象傳達(dá)，既具張力又絲毫不顯做作；靳埭強(qiáng)的中國(guó)銀行標(biāo)志在極簡(jiǎn)中將圖形與字體融為一體。