如果唐僧師徒四人不去西天取經(jīng),做起化妝品生意.....那畫(huà)風(fēng)真的是不敢想?。?!
可是別人真敢做啊!
1964年版《大鬧天宮》中西天取經(jīng)的師徒四人,竟然跨界美妝圈,和三草兩木推出化妝品了??!
what???
為啥我一聽(tīng)到這個(gè)消息,滿腦子都是白骨精、女兒國(guó)國(guó)王、琵琶精一起敷面膜的場(chǎng)景......
哈哈哈哈打住,幸好這次產(chǎn)品并不是面膜,而是護(hù)手霜...吶,就是這款!
包裝設(shè)計(jì)以插畫(huà)的手法進(jìn)行呈現(xiàn),插畫(huà)元素以“悟空、唐僧、八戒、沙僧” “觀音、妲己、白骨精、哪吒”為原型去設(shè)定,其手繪的方式貼合了國(guó)漫畫(huà)風(fēng)的主題,從而突出國(guó)產(chǎn)化妝品牌的調(diào)性。
嗯,莫名覺(jué)得這張圖的排版有一丟丟眼熟
這是師徒四人站C位,觀音、妲己、白骨精、哪吒順勢(shì)出道的意思咯~
好咯,除了插畫(huà)畫(huà)得很有意思之外,禮盒的包裝設(shè)計(jì)也很耐看。
禮盒包裝打破了傳統(tǒng)禮盒的包裝形式,外包裝做成了電影片場(chǎng)中場(chǎng)記板的模樣,搭配師徒四人上天取經(jīng)的插畫(huà),讓產(chǎn)品包裝變得創(chuàng)意十足。
包裝禮盒在顏色的選擇上,以藍(lán)色和粉色為主。藍(lán)色偏理性,粉色就偏少女一點(diǎn),這種顏色的區(qū)分避免消費(fèi)群體性別的尷尬感,變成了中性產(chǎn)品,男女皆可用。
而在護(hù)手霜的瓶身,截取了西游記人物手部特征的插畫(huà)放在瓶身中央。
例如唐僧念咒語(yǔ)的手勢(shì)
豬八戒吃飽摸肚子的手勢(shì)
哪吒施法捏訣的手勢(shì)
觀音托瓶的手勢(shì)
咦,這個(gè)兩妖精比心的手勢(shì)是怎么肥事,難不成妖精都能成好姐妹嗎?
想象一下妲己和白骨精成姐妹的場(chǎng)景......哈哈哈,估計(jì)被誰(shuí)吃了都傻傻分不清吧,畢竟都屬于顏值系。
手勢(shì)的插畫(huà)分別應(yīng)用在包裝上是這樣的~
這些手勢(shì)對(duì)應(yīng)了相應(yīng)的文案,將國(guó)漫人物性格特點(diǎn)放大,打破常規(guī)認(rèn)知的廣告語(yǔ)。
根據(jù)人物還出了與之對(duì)應(yīng)的海報(bào)文案:孫悟空精通七十二變,唯獨(dú)嬌手彈力不變;唐僧緊箍咒讓他乖乖聽(tīng)話,手不皺才能牢牢抓住他;豬八戒出“手”不凡,方能取得真經(jīng)。
沒(méi)想到,師徒四人隨便搞搞化妝品,包裝都設(shè)計(jì)得這么有型!你喜歡嗎?
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我們需要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的變化,市場(chǎng)變化反應(yīng)了消費(fèi)者的需求變化,根據(jù)每個(gè)時(shí)期的不同趨勢(shì)來(lái)不斷地調(diào)整和改進(jìn),才能將茶葉包裝的作用發(fā)揮至最大化。
“樸系列”的初識(shí)、之微、破忘、聆音、舍歸、谷白,源于修仙術(shù)語(yǔ)。修仙是由一個(gè)平常的人變?yōu)槌鯇こ5南扇说倪^(guò)程。所謂:“形神俱妙、與道合真”,恰恰與學(xué)茶、識(shí)茶、品茶、修茶的路徑有異曲同工之妙。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國(guó)的茶發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄?,興于唐朝,盛于宋代,普及于明清之時(shí),已有四五千年歷史,是中華民族的舉國(guó)之飲,至今長(zhǎng)盛不衰,傳遍全球。茶文化糅合佛、儒、道諸派思想,獨(dú)成一體,是中國(guó)文化中的一朵奇葩!
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