人們常說(shuō)“奶茶續(xù)命”,可見(jiàn)奶茶已經(jīng)成為了我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚氖称?。那今天為大家分享的是知尖品牌全案策劃設(shè)計(jì)的中式神話茶飲品牌設(shè)計(jì),詮釋茶飲新可能,快來(lái)一飽眼福吧!
市場(chǎng)分析
從行業(yè)宏觀數(shù)據(jù)中,我們可以發(fā)現(xiàn),茶飲是當(dāng)之無(wú)愧的超級(jí)品類,線上線下都有著非常突出的表現(xiàn)。
在城市分布上,各個(gè)級(jí)別的市場(chǎng)同步發(fā)力,而三四線城市有著更大的下沉空間。
在產(chǎn)品分布上,口味多,風(fēng)格豐富,百花齊放,但市場(chǎng)仍然由奶茶、奶蓋、水果茶等幾大品類把控,而受健康因素影響,消費(fèi)者新式茶飲種類中對(duì)水果茶的偏好明顯。
產(chǎn)品支撐品類,品類支撐品牌難度加大,茶飲已經(jīng)踏入圍繞IP形成茶、咖啡、酒飲、餐食、文創(chuàng)、環(huán)保等的多場(chǎng)景體驗(yàn)店的4.0時(shí)代,各大品牌開(kāi)始進(jìn)行產(chǎn)品、場(chǎng)景、IP的全體系溝通。新中式茶飲有著全新的時(shí)代面貌。
然而茶飲市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也非同小可,中低端茶飲市場(chǎng)賣產(chǎn)品,中高端茶飲市場(chǎng)在產(chǎn)品、場(chǎng)景、體驗(yàn)全體系發(fā)力,風(fēng)格上也從簡(jiǎn)約、北歐的同質(zhì)化風(fēng)格,在不斷的尋求突破。卯足了勁形成自己的競(jìng)爭(zhēng)區(qū)隔。
茶飲創(chuàng)新程度接受高,中茶西作、甜品飲品化都取得了非??捎^的成果,其中茶顏悅色作為中茶西做的領(lǐng)導(dǎo)品牌,幫助品牌教化了一步消費(fèi)習(xí)慣,其他品牌有較大的突圍空間。
茶飲的消費(fèi)客群主要以年輕女性為主,她消費(fèi)持續(xù)發(fā)力,茶飲也成為日?;M(fèi),價(jià)格教育良好; 同時(shí)口味和用料是消費(fèi)者最關(guān)注的部分,味好料足是消費(fèi)核心需求。在風(fēng)格上消費(fèi)偏好簡(jiǎn)約清新的主題,而中國(guó)風(fēng)則更有差異化空間。除此之外,消費(fèi)者對(duì)于新概念新玩法有更好的偏好和期待。
品牌塑造
以Z世代為核心消費(fèi)人群
生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Z世代年輕群體,在2020年消費(fèi)力占據(jù)整體的40%,正在逐漸成為消費(fèi)的主力軍。故而搖山甘露以Z世代為核心消費(fèi)人群。
基于Z世代群體對(duì)社交的需求和對(duì)體驗(yàn)的極致追求,我們認(rèn)為熟悉與偏好是俘獲這個(gè)群體的重要指向。
茶飲一直是年輕市場(chǎng)的重要社交屬性的產(chǎn)品,具有非常大的話題性和內(nèi)容性;年輕消費(fèi)重體驗(yàn),那何謂體驗(yàn)?我們認(rèn)為體驗(yàn)的對(duì)立面是常態(tài),“跨維、反常態(tài)、跨越時(shí)空”是體驗(yàn)主要的方法。
以《山海經(jīng)》為文化母體打造熟悉與偏好品牌資產(chǎn)
對(duì)于一個(gè)新品牌來(lái)說(shuō),熟悉和偏好也是一個(gè)無(wú)比重要的品牌資產(chǎn)。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作過(guò)程中,我們認(rèn)為“山海經(jīng)”是非常好的文化母體,也是知尖品牌一直在研究的文化母體,其中的鬼魅魑魎更是引起消費(fèi)體驗(yàn)非常重要的元素。
《山海經(jīng)》是一部記述古代志怪的古籍,內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。對(duì)于每山每水的記述細(xì)致入微,承載了古人對(duì)自然、對(duì)文化的敬畏和原始崇拜。
山海經(jīng)的精髓在于知其理,通其事,察其理,古人并不認(rèn)為山只是山,海只是海,山川皆有靈,萬(wàn)物都潛藏奧秘,唯有秉承初心,不斷探索,執(zhí)著追求,才能尋得至臻之境。
我們與品牌找到共鳴——我們認(rèn)為,一杯好茶絕不只是一杯茶,更是茶場(chǎng)、牧場(chǎng)的風(fēng)土的記錄,是日月甘露的痕跡;一杯茶更是帶著消費(fèi)者味蕾游歷和體驗(yàn)。結(jié)合品牌名“搖山”,將搖山的風(fēng)土、仙怪、精靈集于一體。以山海經(jīng)的仙怪核心資產(chǎn)為品牌中式神話語(yǔ)境打下調(diào)性基礎(chǔ)。
所以我們將品牌名稱命名為:搖山甘露
既傳達(dá)了搖山是自然的記錄者,具有天然的健康品質(zhì)的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì),又與山海經(jīng)超級(jí)IP的仙怪氣質(zhì)吻合,豐富新奇國(guó)風(fēng),并以搖山的菁靈、風(fēng)月、神鮮,將產(chǎn)品內(nèi)容IP化,合三為一進(jìn)行品牌輸出和溝通。
我們將品類與品牌的文化結(jié)合,提出了
廣告語(yǔ):
鮮果甘露 中國(guó)茶誌
產(chǎn)品系列規(guī)劃
搖山是通過(guò)一杯茶去記錄山海,所有的故事都發(fā)生在搖山之中,搖山的人間風(fēng)月、搖山的甘露菁靈、搖山的駕霧神鮮,所以我們以此策劃了三個(gè)系列的產(chǎn)品
搖山甘露茶(菁靈甘露篇)
搖山風(fēng)月茶(風(fēng)月純茶篇)
搖山神鮮茶(神仙奶沫茶)
將文化母體結(jié)合品牌氣質(zhì),我們也策劃了一系列浪漫且富有迷幻色彩的創(chuàng)意文案
創(chuàng)意文案:
桃花醒,星斗醉
震山海,出甘露
山海有神鮮,人間只為你
人無(wú)千古醉,茶有萬(wàn)年芳
山海有風(fēng)月,君心我自知
愿將世間山海風(fēng)月,都講與你聽(tīng)
山海有天下奇景,唯君得人間絕色
設(shè)計(jì)思路解析
LOGO設(shè)計(jì)
搖山甘露的圖形以山的形狀為主,云繞半山腰有仙氣感,山里云霧繚繞也是抽象化的“甘”字,呼應(yīng)品牌的甘露一詞,甘露添仙氣,強(qiáng)化天然的健康品質(zhì)。字體線條優(yōu)美,意義和圖形結(jié)構(gòu)都比較飽滿,豐富了標(biāo)志的整體性與精致感。
LOGO不同組合樣式
顏色選擇
在顏色選擇上,我們從中國(guó)的國(guó)鳥孔雀身上提取出孔雀藍(lán),作為品牌的主色調(diào),來(lái)搭建國(guó)風(fēng)場(chǎng)景,使之更具神話色彩。輔以黃棕、墨藍(lán)、月光杏和朱砂紅等色,豐富品牌的視覺(jué)和層次感。
IP設(shè)計(jì)
從母體文化《山海經(jīng)》中,提取了我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典神話仙怪形象,西王母、嫦娥、炎帝神農(nóng)氏、巫山瑤姬、九天玄女、青鳥精衛(wèi)和青丘九尾狐,進(jìn)行IP化創(chuàng)作,這些形象都是影視劇中常出現(xiàn)的,國(guó)民度極高,是熟悉與偏好的有力載體。
IP以插畫的形式展現(xiàn),還原了仙怪們所擁有的特征,仙怪們服飾的裙擺做薄和做虛處理,增加仙氣的感覺(jué),畫風(fēng)更貼近現(xiàn)代的扁平插畫風(fēng)格,更加符合現(xiàn)代年輕人的審美偏好。
西王母
嫦娥奔月
炎帝神農(nóng)氏
青丘九尾狐
巫山瑤姬
精衛(wèi)填海
九天玄女
每個(gè)IP形象與產(chǎn)品、原料等進(jìn)行聯(lián)想延伸,加強(qiáng)產(chǎn)品與仙怪們的聯(lián)系,將山海經(jīng)文化母體貫徹到底,成為品牌的重要資產(chǎn)。
以《山海經(jīng) 瑤池會(huì)仙》為主題,將仙怪們集合到一起,開(kāi)啟山海經(jīng)的全新篇章,這是獨(dú)屬于搖山的人間風(fēng)月、甘露精靈、駕霧神仙。
VI應(yīng)用部分
食品包裝設(shè)計(jì),旨在一眼讓人心動(dòng)忍不住想嘗試一下
清新淡雅的化妝品包裝設(shè)計(jì),這滿滿的儀式感
南京黃酒包裝設(shè)計(jì)
南京數(shù)碼配件包裝設(shè)計(jì)公司